Mga Karapatan ng Bakla Sa Lebanon

Mga Gay Bar Sa Lebanon

Ang gay scene ng Beirut ay lumitaw noong 1998 kasama si Acid, isang maalamat na gay dance club ngayon. Isinara nito ang mga pinto nito noong 2010 ngunit ang pamana nito ay patuloy na nakakaimpluwensya sa kakaibang kultura. Ito ay isang lugar kung saan ang mga bakla, karamihan ay mga lalaki, ay nagagawang makipagkita sa isa't isa sa isang pampublikong lugar sa isang bansang Arabo.

Ang pinakamatagal na tumatakbong gay bar sa Beirut ay ang Bardo, isang bar na hindi magmumukhang wala sa lugar sa East London o Hell's Kitchen. Nakakaakit si Bardo ng uso at kabataang pulutong. Makakakita ka ng mga nakadamit na tao na umiinom at kumakain ng hipster na pagkain (wasabi-lime beef, halloumi, atbp). Sa gabi, mas nagiging party venue ito.

Ang Posh ay ang pinakamalaking gay club sa mundo ng Arab. Bagama't ito ay nakatuon sa magkahalong karamihan, karamihan sa mga parokyano ay bakla. Asahan ang rave, R'n'B at techno. Isa itong malaking venue na may makabagong sound system, disco ball at mga go-go dancer na kakaunti ang pananamit. Ito ang uri ng gay club na maaari mong makita sa isang pangunahing lungsod sa Kanluran. Ang pagkakaiba lang ay ang patakarang "no kissing". Kung nakikipag-chat ka sa isang hottie kailangan mong kunin ang kanilang numero at i-save ito para sa ibang pagkakataon ("tawagan mo ako baka"). Ang patakaran ay protektahan ang club mula sa mga pagsalakay ng pulisya. Habang ang isang gay venue ay nagiging mas mataas na profile, ito ay nagiging isang potensyal na target. Ang katotohanan na ang mga gay space ay lumalaki sa Beirut ay nagpapakita na ang mga bagay ay nagbabago. Ang patakarang "walang halik" ay maaaring maalis sa hindi masyadong malayong hinaharap.

Kultura ng Bakla Sa Lebanon

Ang Lebanese indie band na Mashrou' Leila ay naging mga pangunahing bituin sa nakalipas na dekada. Malamang na sila ang pinaka-high profile na Arab-language band na nagtatrabaho ngayon. Ang dreamy lead singer na si Hamed Sinno ay lantarang bakla. Gaya ng sinabi ni Sinno, maraming liberal sa rehiyon. Sa mga gig ng Mashrou' Leila sa Lebanon, makikita mo ang mga gay na tagahanga sa audience na may hawak na mga rainbow flag.

Sa malayong mga araw ng Ottoman Empire, nakita ng Kanluran na ang Silangan ay mas dekadente at pinahihintulutan sa sekswal. Ang Sherbert at sodomy ay, ayon sa panitikang Orientalista, ang ginustong mga nakaraang panahon ng Sultan. Ang mga babae ng mga harem ay sinasabing napakawalang-kasiyahan na ang mga nagluluto ay hindi naghahain sa kanila ng mga hindi pinutol na mga pipino, baka... gamitin mo lamang ang iyong imahinasyon, hun.

Ngayon ay inaakala ng Silangan na ang Kanluran ay tahanan ng mapagpahintulot na lipunan. Nagbabago ang mga bagay. Umindayog ang pendulum... Pipino pa rin ang iniisip mo, di ba?

Ligtas ba ang mga Baklalakbay sa Lebanon?

Ang patuloy na pagpapatupad ng mga batas ng French Colonial ay nangangahulugan na ang paglalakbay sa Lebanon ay palaging may kasamang elemento ng panganib para sa mga LGBT+ na manlalakbay. Iniulat ng mga bakla na hinanap nila ang kanilang mga telepono sa mga regular na checkpoint, kadalasang nauuwi sa mga pag-aresto at pambubugbog dahil sa pagkakaroon ng mga gay dating app gaya ng Grindr. Ipinagbawal ng Ministri ng Telekomunikasyon ng Lebanon ang Grindr mula sa ilang Lebanese data network.

May mga paraan sa paligid nito. Ang mga digital na tool tulad ng Tor ay nagbibigay-daan sa hindi kilalang pagba-browse sa internet. Ang WhatsApp ay may end-to-end na pag-encrypt sa lahat ng mga mensahe nito, at ang pangunahing digital na seguridad tulad ng mga hakbang bilang lock ng screen ay lahat ay mahalaga para sa mga gay na manlalakbay at lokal sa Lebanon.

Makakahanap ka ng makulay na gay scene sa Beirut, ngunit pinapayuhan ang paghuhusga. Ang "no kissing" policy sa Posh ay sumasalamin sa tensyon na karanasan ng mga bakla sa Lebanon. Ang Posh ay isang mahusay na gay club at ito ay laging nakaimpake kapag weekend, ngunit pinapanatili ng pamunuan ang mga bagay sa ilalim ng radar upang patahimikin ang mga awtoridad. Nariyan ang kultura ng bakla ngunit nakatago ito, tulad ng nangyari sa Kanluran hanggang kamakailan.

Si Lord Byron ang sumulat ng "marble palaces of sherbet and sodomy" sa Ottoman Empire. Ang mga bagay ay nagbago noon at sila ay magbabago muli. Ngunit sa ngayon, panatilihin itong mahinahon at magiging maayos ka.